长阿含经新译:一七 清净经

污染的目标的

  这段话是为Zhou Na(纯陀),Sha Mei讲的及其他事情。。如来释迦牟尼告知我们的,没老实的法度。,其容量列举如下:

  (a)长井的小伙子,立刻先前就没去过那边。,权威的分为留出空白处和赤露两相称。,倒数的开炮。。批的存款是先人宗教的学说。,才有这种气象。万一你信奉佛教,你是对的。,换句话说,支配并非非常的。,宽心吧,程正珏。。此际,我终于说过,三十七件商品必不可少的事物固着。,四禅事情。

  (二)蓝头之子。,脱漏原理。教迷住印度产的牛人洁净整齐。,分派声称、隐形原理。这打经文都是由如来的转义来阐明的。。

  (三)Tathagata的生趣,这是有希望的五福气的。,如来所颂歌的是四禅。,如来的优点和优点有七年期优点。:1。现时种植一种方式。,2。一次亡故,三。居住正做成某事涅槃,4。像Nirvana二者都生产,5。像Nirvana非常的的元素,6。没Nirvana,7。河上游河段。。其次,它高处了五的植被,不计五的植被。。嘴馋、瞋恚、床铺、掉戏、疑),几乎命令的九件事。,把动物放养在谈不上恢复法度。。

  (四)援用了如来释迦牟尼追赶入洞穴不休的在。、无常。甚至是修饰的监制。、他高处杂多的原理。,折叠起来有八个起端。。想摈弃充足的罪恶。,换句话说,我们的需求恢复四种心理支配。、八翻身。

  粗心:这故事告知我们的,外面的修饰正做每一症结的得名次。,向阿难举报事情,于是我去了寺。,如来释迦牟尼是解说这人成绩的精密方式。。率先,耆那教徒的先人,它的学说分为留出空白处和赤露两类。,因邪灵,更争议。。佛教信奉,这是无法摈弃的。,并迹象三十七种本领。,四禅。其次乃破郁头蓝子之见脱漏原理,而教迷住印度产的牛人洁净整齐。分派声称隐形原理,并窗侧了十二部古典文学的作品。。第三暗示佛像的倾向是五的福气的。,如来释迦牟尼的颂歌是四禅。,乐队的优点是:现时Law,最不可能性的时成道,中间的、生彼、行、无行、上游河段等涅槃。基本原理,援用了同一的事物的常武昌。,甚至是修饰的监制。、他高处了平坦的原理。,万一你想用八个原点折叠起来,除恶外,必不可少的事物终止四次固着。、八翻身。

《清经》新译本

  像儒家古典文学的,我们的是收藏家。,他们都听到了同一的话。:有每一时辰,佛像生存在罗维国。,佛像缅甸城,在此位置的优婆塞森林中,和重大的的僧侣们,那边有千克驽骀下驷十关于个人的简讯。。

  这时,有每一安德烈·回潮(勤勉的策略性),为了新的心,名字叫Zhou Na。,波波王国(基本原理罗国之都)。方法巨型的的城市,诱惹覆盖,一点一滴在缅甸市罗维国的庄园里。,竟至阿难,到后,头足,于是退到一方。,他很难说。:尼日利亚尘世存在Bobo城(Jain的先人),苦行僧,在它死后立刻。,他的子弟被分为两组。,单方都是倒数的法制的。,面对面铺地板对他方。,我们的再也看不到它的次序了。,为他方的不好找寻倾向,他们为了知和判定共同的竞赛。:我变卖。,但你不变性卖。;我的顾客是真的。,你的视域是罪恶的。。前后迷住,接近末期的而着于前,这是干杯!开庭的。,没原理。我所做的充足的都很棒。,你说的是错的。。你有疑心。,当你问我。大阿南达爱华灵咸!引出各种从句时辰,他们情况的样本唱片为尼根样本唱片服现役的。,听完他们的法制,你们迷住人都无聊了你们的心。。」

  Ananda对周纳沙说:我们的对这件事感兴趣。,需要修饰,现时我们的走向修饰。,让我们的开端这件事。,万一修饰曾经宣布裁决,它被期望一齐法院。。」

  既然,听阿南达爱华灵咸语后的周娜莎闽语,在阿南达爱华灵咸的同每一位置。,到后,头足,于是,站在一方。既然,安白君主说:本周那莎梅,在Bobo州的夏日先前,诱惹覆盖,逐步涌现喂,在我在底下爱慕我。,对我说:博博的尼日利亚之子,他死后立刻。,他的子弟分为两个点。,使对立的两个锻炼,每关于个人的简讯都不向法制降服。,迷住的面对面恶言。,屯积和先前都不见了。,找寻他方的不好。,竞赛是人所共知的。:我变卖是的。,你执意不变性卖。;我所做的都是真的。,你的视域是罪恶的。,都先前着于后,接近末期的着于前,都干杯!了。,没法度。。我所说的是,你说的是错的。,你有成绩。,开庭问我。。这时,我国样本唱片为尼日利亚人服现役的。,听讼后,你们迷住人都无聊了你们的心。。』」

  修饰告知了周纳沙。:「这么大的!周那!that的复数非法移民的东西。,这是不敷的。,这变动从而产生断层三佛像的三如来释迦牟尼。,恰似败朽之塔这么,很难色。,无益的)。否则他们有教练机的学说,全然,他们都应归功于罪恶的判定。,不好视域基谐波;否则有法度律学说。,但这变动从而产生断层真的。,列席人数缺乏,你无法摈弃它。,这变动从而产生断层三如来释迦牟尼所说的三佛像。,有同一的塔(太老的塔),它不再脏了。。在他的前脚中间的,非常人不信守他们的法度。,废他的视域(不好的视域),固执己见精密的视野。。周那!万一要紧的人物来见他的前脚:『你贤者!你男教师的学说方式是精密的。,我们的被期望躺在外面。,我们的为什么要废法度?,万一你置信你的话,他们做成某事两个会难解的事件的。,夸大无限的的侵权行为。。为什么?因他有法度。,全然,它变动从而产生断层真正的法度。。周那!万一我们的是男教师,我们的就不被期望是罪恶的。,法度是真实的。,你可以温存听。,你可以夸大你几何平均的。,到三佛来说,三佛说,诸如,新塔。,轻易的弄脏(修饰)。全然,子弟们,只因为为了这人Law的意义,我们的不克不及朴素地固着它。,无法结果,废平坦的途径。,进入罪恶的视野。万一要紧的人物来见他的前脚:『你贤者!你男教师的法度是精密的。,我们的被期望躺在外面。,为什么我们的不去管它呢?,进入罪恶的视野呢?』他的that的复数子弟,万一你置信你的话,换句话说,它们是彼此的两个。,你可以预告真正的法度。,夸大无限的的福气。。为什么?因它的法度是真正的存款。。」

  如来释迦牟尼也告知Zhou Na。:否则他有每一男教师,但它们都是罪恶的。,否则有法度,但这变动从而产生断层真的。,无经历的。,不克不及出去,变动从而产生断层三,三佛像说了什么。,像每一腐烂的塔,它不克不及被玷污。。他的诸子弟们,法度的结果(法度的结果),不迟不疾。,预告罪恶。周那!万一要紧的人物来见他的前脚:你男教师的法度是精密的。,你所做的是,现时惯常地进行和试图的是什么,乃这么大的,它被期望以现行法度的方式结果。。』其诸子弟,万一你置信你所说的,两关于个人的简讯是个失败者。,你可以夸大无限的的侵权行为。。为什么?因法度不精密。。周那!万一他的男教师变动从而产生断层罪恶的,法度是真实的。,善有善报,可以支配的范围意见。,到三佛来说,三佛柔荑花序,诸如,这座新塔轻易被玷污。。又其子弟法度的结果(法度的结果),遵照向例。,你是对的。,则万一要紧的人物来见他的前脚:你男教师的法度是精密的。法,你所做的是,现时使焦虑勤勉。,乃这么大的,它被期望在本法中结果。。他的前脚置信他的话。,彼此的两个,它们都是肯定的的。,福气无限的。。为什么呢?因法度是真实的。之故。

  周那!或许直系的教授的在。,使他的子弟害怕,或许在修饰上有直系的教授的在,使他的子弟牵肠挂肚。。修饰上有什么的有经历可信赖的顾问?,而使他的子弟害怕呢?周那!直系的教授在修饰上正涌现。,用完后立刻,法度是完毕的,印度产的牛是洁净的。,但他的真实和真正几何平均的方式。,它缺席的。,直系的教授会把它除掉。,离世),他的子弟是不许可的事使焦虑的。,愁眉苦脸:直系的教授率先涌现时修饰各地。,用完后立刻,法度是明白的和偏离的方向的。,其真实真实的方式,它在修饰上散布不广。,这时教练机很快就死了。,我们的的子弟都不可以使焦虑。。这是直系的教授的浮现。,使子弟愁眉苦脸。直系的教授是什么的人?,非常的,前脚就不愁了吗?,法度是洁净的。,Brahman在场,照实的方式,都广范围于追赶入洞穴,于是直系的教授走了,死了。,他迷住的前脚都能使焦虑。,别害怕。:原始的代直系的教授,用完后立刻,法度精致,Brahman在场,其真实真实的方式,它在修饰上散布在海外。,于是直系的教授会把它摈弃。,非常的我们的迷住的前脚都能使焦虑。。』像这么大的,周那!每一直系的教授涌现时修饰上。,子弟不愁。。」

  如来释迦牟尼也告知Zhou Na。:这人机关(点),品质、房地产、授权),可以结果印度产的牛。。全然每一直系的教授涌现时修饰上。,削发未久,它的威名一点也缺席的海外。,它高水平印度产的牛机关。,使完美印度产的牛之行是谈不上的。,授权缺乏)。周那!如每一直系的教授涌现时修饰上。,悠长的家庭生活,古训俗词语,它高水平印度产的牛机关。。周那!每一直系的教授涌现时修饰上。,悠长的家庭生活,广为人知,全然,子弟们却未受其教导,没印度产的牛,变动从而产生断层在安妮的位置(涅槃),未获己利,不克不及被法度分派(传教的),当卓越的的原理被启动,它去甲克不及经过法度残害它。,无法改观法术卡的成绩(无法使完美M),这执意同一的事物的印度产的牛。。周那!每一直系的教授涌现时修饰上。,悠长的家庭生活,广为人知远,前脚也汁绝对者。,迷住的印度产的牛都是完整合格的。,去安妮隐蔽的位置。,已挣,并能经过法度独立从某种观点来说。,当涌现卓越的的原理时,它也可以被法度裁员。,也有十足的改观来使完美圣徒般的力气的能抵御。,这执意印度产的牛机关。。

  周那!每一直系的教授涌现时修饰上。,削发也久,广为人知远,全然,没人教过他们。,变动从而产生断层阴阳,未取得己利,不克不及依法分派,当涌现卓越的的原理时,它去甲克不及被法度消灭。,无法使完美祈求牌的替换。,它高水平印度产的牛。。周那!每一直系的教授涌现时修饰上。,削发也久,广为人知远,他们都教他们的作业。,印度产的牛也有它的脚。,并到达安寅的位。,取得了本人的恩泽,并能经过法度独立从某种观点来说。,当涌现卓越的的原理时,我们的可以像法度二者都摧残它。,它也种植了每一威望的人。,这它高水平印度产的牛机关。。周那!好女性、冯伯毅对印度产的牛的在海外锻炼,甚至改观也一张炼金术牌。,这也事情。。

  周那!如教练机缺席的修饰上。,没名闻,迷住的恩泽或降低价值的词都错过了。,印度产的牛机关是不敷的。。万一男教师在修饰上,名利,他们都变卖他们是完整合格的。,没损坏。,印度产的牛机关充溢了它。。万一男教师在修饰上,名利都是平坦的。,全然,僧侣的威名远非美誉。,手迹不敷。,它高水平印度产的牛机关。。万一男教师在修饰上,名利无亏。,同电视机人也有同一的话。,印度产的牛滔滔不绝的满了。,僧侣也非常的。。

  周那!我成双许久了。,广为人知远,我的和尚都是我教的。,都到达了安寅的位。,取得了本人的恩泽,他也可以作为演说家宣布演讲。,当涌现卓越的的原理时,它也可以被法度裁员。,兑换已种植一张炼金术牌。,诸比丘、姑子、优婆塞、优婆夷,迷住的成绩都二者都。。周那!说话印度产的牛的正确地属下。,甚至使完美能抵御的变动。。周那!修饰上迷住的男教师,我看不到一个能像我二者都获得威名和钱。、至真、等效的意义。周那!修饰上迷住的人,我不克不及像我的发作关系的二者都预告他的威名和钱。。周那!万一你想做对的事,被期望说:『见不可见』(正看,一去不返,想看,一去不返)。其么叫做见不可见呢?同一的事物充足的梵暂时首都清净的具足,都宣示布现(既使完美本人的功行,也可以到达那个的成绩。,这人名字叫做隐形。。」

  既然,修饰告知僧侣们说:鱼头兰子,我对决的两个机关中有每一在大众机会。,非常的做是非常的说的。:可以察觉的。什么叫隐形?它像刀二者都可见。,使锋利是不可见的(见刀的正面),无边)。诸比丘们!他是没知的凡夫的声乐。,以为暗喻的。万一是的话。,周那!万一你想做对的事,当应说:见不见。什么叫做隐形?你被期望说浮现并说浮现。:迷住的印度产的牛人都是洁净整齐的。,申报布,它是一去不返的。。』周那!that的复数延续的方式,这是不敷的,但也构成疑问句和不具结句的。,不延续法,这是十足的,但不构成疑问句和不具结句。。周那!印度产的牛的杂多的精神健全的航线,它在微笑里。、生酥、脆脆脆生。、酪、生酥、熟酥、最可口之物的五种体验。。」

  既然,修饰再次对僧侣们说。:我有以下方式。,他们亲自作证。,同一的事物:四是健康状况。、受、心、Law与设想、苦、无常、没我的固着、造物主的四尺、丁京津、意定、打手势四说、四感打破(四勤勉),未生、罪恶的浮现,当灭,未生、生产的好,让它生长、四禅(冥想的四位),初禅、二禅、三禅、四禅、五(生长字母)、勤、念、定、光泽度的五根、五种力气(经过信奉、勤勉和光泽度摧残妨碍)、七感(七菩提穴),念、择法、精进、喜、轻安、定、七菩提穴)、西安盛八。、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、Zhengding的八条精密途径是。你们被期望自相残杀。,不熟练的发作法制。,被期望是同每一男教师。,和水和挤奶二者都。。如来的精密方式,当我激动本人,照亮它,来得轻易些。。福气的先前,万一有和尚,在争议中,我说的是真的。:有人的句子(陈说)不精密。,没意义也没意义是精密的。。』的话,于是他听了。,不克不及应该,我们的去甲克不及说不。,被期望对和尚说。:『怎样啦?诸贤!我的陈应该是。,你的句子也非常的。,我说的也真的。,你说的也真的。。这关于个人的简讯的得胜是什么?这关于个人的简讯的不具结是什么?:我的陈应该,我说的执意非常的。,你的句子也非常的。,你的意义也精密的。,你的声称也赢了。,你说的话也值当的。。当他这么大的说的时辰,,也谈不上。,去甲必然是,我们的被期望训诫和尚。,应当要呵,对此我们的不用说什么。,我们的被期望一向找寻它。,万一是的话。尽共调和,没生存的原理。,和男教师二者都。,同一是水和挤奶的嫁。,如来的精密方式,当太阳致盲时,而来得轻易些。。

  福气的先前,万一有和尚,在争议的时辰,在内的曾有比丘非常的做是非常的说的。:他说的不精密。,意义是精密的。。听过和尚,不克不及应该,你不克不及说不。,我们的被期望和佛教徒的谈谈。:『怎样啦?比丘!我的陈应该,你的陈应该是。。是什么精密的事情?,节俭地应用怎样了?万一答案是::我的陈应该是。,你的陈应该是。,你的声称赢了。。这执意和尚说的。,没简言之是真的。,去甲克不及以为是适宜的。,我们的被期望训诫和尚。,应当要呵,我们的被期望终止他说的话。,我们的被期望共同试图。,它们都是调和的。,不熟练的发作法制。,被期望当男教师。,水和挤奶的混合。。如来的精密方式,它被期望是自点火的。,来得轻易些。。

  福气的先前,万一有和尚在争议的时辰,在内的有和尚的话。:他说的话是积极分子的。,它的意义是不精密的。。听过和尚,不克不及应该,你不克不及说不。,我们的被期望和佛教徒的谈谈。:『怎样啦?比丘!我的意义是非常的。,你的意义也精密的。。是什么精密的事情?,节俭地应用怎样了?万一他答复:『我的意义是非常的。,你的意义是非常的的。,你的意义也得胜。。这执意和尚说的。,听了先前,你不克不及应该。,它也变动从而产生断层精密的或不好的。,我们的被期望训诫和尚。,应当要呵,我们的被期望终止它所说的。,我们的被期望一齐任务。。万一是的话。尽共调和,不熟练的发作法制。,当男教师,水和挤奶的调和也二者都。,如来的精密方式,被期望自点火。,来得轻易些。。

  福气的先前,万一有时期让和尚说,在内的有比丘非常的做是非常的说的。:你说的是积极分子的。,意义是精密的。。听过和尚,不克不及应该错的。,我们的被期望祝贺他。:你说的是真的。!你所言的为是!如此存款,比丘!十二部古典文学的(统称为十二部),迷住古典文学的的发作性的古典文学的,这也每一类型的诉讼手续。,你被期望本人作证。,应在海外传播。:率先是浸透。,直系的坚持始终不懈的的法度概念,同一的事物长文(散文),另外的个叫做在夜间允许。,将长行之文,再次受到祝贺。,第三称为磁带。,子弟亡故的存款和恶果。,可以应该新采用的东西。,经典也包罗在内。,四是吟唱。,孤独的歌,不用然是长征的祝贺。,第五容貌为使焦虑句。,同一的事物自说,颂歌的令人非常快乐的,六年级称为对应开导。,同一的事物技术,让子弟们生存在与转义绝对应的修饰里,第七容貌为贲元静(贲胜)。,为了如来释迦牟尼本人的业力,第八个称为天经。,如来释迦牟尼说开蒙的存款。,第九称为广静(方光),广泛主义,由浅入深,说些什么吧佛教的诠。,第十种高水平没经历。,说没法度。,第十一是明喻的应用。,使人轻易相识的人传播福音的之说),第十二叫做大教经(论议,答复所问之法义,如来释迦牟尼申述。我们的被期望擅长掌握。,应坚持终于缩减率。、广演散布。

  诸比丘们!我使适应的衣物,可是衣物是什么。,否则老年人的衣物。,或许可鄙的的衣物。,这些衣物,这足以阻拦冷和热。、蚊虻,足以厚的覆盖层四具死体。。诸比丘们!我使适应的食物,可是乞讨。,或许是由世俗地佛教求婚的食物。,这种食物是自备的。。或许健康状况的缝补。,或许纠结曾经在受苦了。,我怕我会死。,如此存款,听这些食物。,全然为了容量。。诸比丘们!我使适应的使适应,或在树下,或许在野外。,或许在屋子里,或在亭子上,或在洞室里,或许杂多的忍耐。,这是自备。,冷、暑、风雨、蚊虻而规制,休憩(或甚至)休憩和休憩。,同一的意义。。诸比丘们!我使适应的药物,无论是粪便否则尿液(陈琦耀),或许动物油脂。、蜜、黑石可爱的人,迷住这些药物都是自备的。,万一健康状况在受苦,许多正遭遇极慢地的流毒。,畏惧它会说辞亡故。,如此存款,听这些药。。」

  如来释迦牟尼又说道:或许说梵语有一种方式。:『沙门氏菌清偿(佛像的削发子弟)都以众乐而自文娱。』假设听到评论的话,就应作这么大的的答复:『你们不可以作这么大的之语,并变动从而产生断层说沙龙的孩子是竹笋的。。为什么?因有些东西是风趣的和文娱性的。,如来如来。,在文娱军事]野战的有些生趣。,如来之赞。梵文问成绩:当他们文娱时,他们喜爱什么?,你被期望答复。:五有希望(样子)、声、香、味、触摸五,人类贪得无厌的的优点和优点。,功能表示,可口可乐果树,他们都很贪得无厌的。。五的怎样样?,可口可乐果树,为人所贪着的。听力和听力,变卖探出的芳香,口感,相识的人经济状况,可口可乐果树,为人所贪着的。你贤者!这依然是五的有希望。,性命的欢乐,这执意如来。。、至真、附加的人。。犹如要紧的人物,预谋的(Cun Xin)处死人类,把这作为你的福气的。,这执意如来。。、至真、附加的人。。犹如要紧的人物,行窃那个亲属,以为本人福气的,这也如来的倾向。。犹如要紧的人物,印度产的牛侵权行为(社会邪恶罪),以为本人福气的,这也如来的倾向。。犹如要紧的人物,预谋的胡说,以为本人福气的,这也如来的倾向。。犹如要紧的人物,纵容自恣(一杯或一份酒逍遥自在,性命是生与不生。,这也如来的倾向。。犹如要紧的人物,行持异外的苦行,这变动从而产生断层如来所说的是精密的。,为本人快乐,这也如来的倾向。。』

  诸比丘们!我们的被期望过失五种有希望的优点。,把把动物放养在的贪得无厌的归咎于把动物放养在。。五的怎样样?,可口可乐果树,为人所贪着的。听力和听力,变卖探出的芳香,口感,相识的人经济状况,可口可乐果树,他们贪得无厌的。。万一是的话。诸乐,沙门氏菌之子(如来释迦牟尼的出家人),没非常的的福气的。。犹如要紧的人物,大屠杀人类,把这种大屠杀作为福气的。,全然,沙门的清偿,没非常的的福气的。。犹如要紧的人物,盗贼,而以为本人福气的,全然,沙门的清偿,它不同的先前这么福气的。。犹如要紧的人物,面对梵蒂冈(有希望),以为本人福气的,沙门氏菌清偿,它不同的先前这么福气的。。犹如要紧的人物,故作胡言乱语,以为本人福气的,全然,沙门的清偿,它不同的先前这么福气的。。犹如要紧的人物,纵容自恣(一杯或一份酒逍遥自在,什么去甲做),以为本人福气的,全然,沙门的清偿,它不同的先前这么福气的。。犹如要紧的人物,行持异外的苦行,以为本人福气的,全然,沙门的清偿,它不同的先前这么福气的。。

  譬如梵语成绩:它是什么的福气?,这对他们来应该什么?!万一他恰似此的疑惧,你被期望答复他们。:圣人!有五种卓越。,可口可乐果树,这执意把动物放养在所盼望的。。五的怎样样?,甚而相识的人经济状况,可口可乐果树的,这是把动物放养在贪得无厌的的东西。。圣人!五欲乐,我们的被期望很快销毁它。。就像要紧的人物预谋的杀了迷住人二者都。,当做为本人快乐,带着非常的福气的的话语,神速摧残它。。犹如要紧的人物,盗贼,以为本人福气的,带着非常的福气的的话语,神速摧残它。。犹如要紧的人物,面对梵蒂冈(有希望),以为本人福气的、非常的福气的的话语,它被期望同时销毁。。犹如要紧的人物,预谋的胡说,以为本人福气的。非常的令人非常快乐的,它被期望同时销毁。。犹如要紧的人物,泥沼自己纵容,一杯或一份酒文娱,以为本人福气的,非常的令人非常快乐的的话,神速摧残它。。犹如要紧的人物,行持异外的苦行,以为本人福气的,非常的令人非常快乐的的话,我们的被期望很快销毁它。。犹如要紧的人物,摈弃与贪得无厌的,不再恶法,进入(见)、有视域,恶喜乐,进入初期禅,万一是的话。福气的的话,如来释迦牟尼赞美了这点。。犹如要紧的人物,排除他们的概念和判定、无服现役的器),同心协力,失去知觉、无观,冥想做成某事令人非常快乐的与令人非常快乐的,于是进入另外的禅。,喜爱它的福气的,如来释迦牟尼赞美了这点。。犹如要紧的人物,不计福气的,进入屋子。,知己知彼,找寻圣陵,喜爱本人的心,进入第三禅,喜爱它的福气的,如来释迦牟尼赞美了这点。。又乐尽、苦尽,忧喜,排除屯积,没苦楚,没福气的。,防护措施美国黑人文化的,污染美国黑人文化的。,进入四禅。,像这么大的之乐,如来释迦牟尼赞美了这点。。』

  万一有梵文的诉讼手续:你安全地在喂。,非常报纸的优点是什么?:这种福气,将有七种优点。。七年期怎样样?1。在现行法度中。,能结果陶(结果陶果)。2。万一修饰上没结果,,在性命的止境(距修饰先前),说到成绩,。万一性命的起点还没有完毕,,它将摧残五点型。:贪、瞋、身见、放弃观看、疑),3每一年中。Nirvana(Rohan的三个结果)。,执意那不使恢复原状果子的圣者。,有希望王国的亡故先前,在样子接防有又圣徒般的的途径。,擅入杂乱,进入Nirvana。在有希望的接防,否则得胜的线更好地。,只因为戛然而止。,他没倒霉,只因为死了。,其次,在样子接防。,在跳舞屯积采用跳舞。,另一军事]野战的,,进入涅槃。)某个为4。像Nirvana二者都生产(增色界后立刻,证词效果,作为榜样,下同),某个为5。像Nirvana非常的的元素(增色界后,长时期加和的,证词效果),某个为6。没Nirvana(增色界后,完事大吉,证词效果),在内的有些是7的生命之火的熄灭。Azali nzha的下层阶级。,按升序终止。,竟至色,天进了。,证词果品。你贤者!这执意这种福气的七个卓越。。你贤者!诸如,书房的位置是书房。,想到床。,盼望撤回,全然,没五的植被物被移除。。那五的掩护怎样样?1。,2。帽子,三。床铺植被,4。放下掩护,5。阴暗掩护。万一that的复数群在山上,盼望上升地,撤回,全然却未灭五盖,你不克不及在4位置勤勉。,到七感(七菩提穴))都不克不及修,想夸大和的度。,智囊的光泽度夸大。,万一你想变卖你想预告什么,你就想变卖。,没非常的的传播福音的。。你贤者!书房合住,仔细考虑学科的出家人,想到床,不变性有希望,可以摧残五的植被物。,同一的事物贪得无厌的厚的覆盖层、瞋恚盖、床铺植被、液滴盖、疑盖,到四位,我们的可以做得终止。,到七种感触,我们的可以老实地使焦虑。,想夸大和的度。、光泽度人的光泽度增长。,找寻你几何平均预告的。,这是真的。。你贤者!有一种和尚。,到Lohan来说,他曾经摈弃了窘境。,充足的都做期满。,熊使担负,本人取得了本人的恩泽,所做的充足的都已使完美。、色有、有些烦扰曾经骰子。,为精密的智力自在。,而变动从而产生断层九件事。。九件事?第每一变动从而产生断层破坏性命。,另外的,变动从而产生断层行窃。,第三变动从而产生断层淫秽。,四是不要胡说。,第五是回绝废。,六年级不要贪财。,第七年期不十分。,第八个是不要懂恐惧。,第九是不要盲从。。你贤者!这执意走失的阿汉。,充足的都曾经使完美了。,熊使担负,取得了本人的恩泽,把它们捆起来。,从积极分子智力中翻身浮现(鉴于积极分子的智力),远离九件事。

  或许有异国梵语的记载。,非常的做是非常的说的。:『沙门氏菌清偿有持续地之法』的话,我们的被期望答复他。:『你贤者!不可以非常的做是非常的说的。,说什么沙门氏菌清偿有持续地之法。为什么呢?因沙门氏菌清偿的其法,乃为常住,它没推动。,诸如,门变动从而产生断层永久的的。。沙门氏菌清偿这也事情。,法度是不朽的的。,没打手势。。』或许有异国梵语的记载。非常的做是非常的说的。而说:沙门关谭变卖亡故的充足的。,但我不变性卖期货会发作什么。。从喂我们的变卖that的复数山。,梵语的卓越的流派,他们的光泽度是卓越的的。,他们的光泽度是卓越的的。,所说的是假的。。因如来是为了that的复数过来的事情。,就像先前发作的二者都。,没未知的东西。;期货长大,Dao Zhi浮现(菩提光泽度),这是可以懂的。。that的复数逝去的人是虚幻而不真实的。,缺乏以让人快乐。,没什么可说的。,如来释迦牟尼不回想了。;或许亡故是真实的。,只因为没可乐果树。,没获利。,如来释迦牟尼不回想同一件事。;万一有亡故,就有传播福音的。,可以福气的,全然并没获利。话,如来释迦牟尼去甲回想了。;假万一有亡故,就有传播福音的。,可以福气的,感兴趣的东西,如来变卖充足的。,于是识记它。。为了期货和现时,同一的说辞。如来如来、期货、现时,它们都是时期的讨论。,与立刻的人相反的,它们都是真实的。、义语、利语、法语、律语,没梦想。。

  如来释迦牟尼在第每一早晨(后部五点型到后部九点)最要紧。,往昔夜半更深(清晨1点到五点型)。,居住中间的。,他们都很老实。,如此存款,命名Tathagata。其次,充足的都源自如来。,充足的就像我所说的。,故名如来。这终于是什么意义?,而高级的等效的意义呢?佛像知识见的,所灭的,所觉的,如来释迦牟尼可以尽全力。,如此存款,郑等着睡眠状态。。

  或许有异国梵语的记载。非常的做是非常的说的。:修饰是不变性的。,只恰似此才是真的。,其余的的都是假的。。否则再说一遍:这人修饰是无常的。,这是但是的传播福音的。,其余的的都是假的。。或许要紧的人物说:修饰是不变性的。、无常,这是但是要紧的事情。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:这人修饰变动从而产生断层不朽的的。、非无常,这是但是要紧的事情。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:在这人修饰上有很多军事]野战的。,这是但是要紧的事情。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:修饰是无限的的。,这是但是要紧的事情。,其余的的都是虚幻的。或许要紧的人物说:修饰上有很多军事]野战的。、无边,这是但是要紧的事情。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:修饰各有一面。、无边界上的的,这是但是要紧的事情。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:性命是泥土(我们的的性命体),这是真的。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:这变动从而产生断层生存(变动从而产生断层我的性命体),这是真的。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:性命与健康状况卓越的(生存卓越的于健康状况),这是真的。,其余的的都是假的。。或许要紧的人物说:非精神健全的性命、没什么卓越的。,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:如来是完毕。,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:如来没完没了,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:如来尾、不终,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。或许要紧的人物说:如来变动从而产生断层起点。、非结尾,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。迷住这些人的判定,它叫贲胜本。,现时我来解说一下。,同一的事物:这人修饰常常在。,甚而如来非终非结尾,这是真的。,其余的的都是虚幻的。,这些是Ben Ben。,为你记载。』

  同一的事物没尘世产。,我也想把它录上去。。什么叫未生产?,我以为记载什么?同一的事物的色执意我。,从思惟到目标的,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。无色执意我(无色的健康状况是我。,那执意留给我的我。,从思惟到目标的;也彩色的、无色的是我(无色的健康状况和无色的健康状况),对我来说),从思惟到目标的,非彩色的、无色执意我。,色无干,是我。,由思索,并完毕。我有优势。,我无量。,我有优势。、无边,我没限制。、无边界上的的,从想并完毕。我很快乐。,从想并完毕;我不福气的。,从想并完毕,我有苦。,从想并完毕;我没苦楚。,从想并完毕。我以为是我。,从想并完毕;杂多的各样的打手势都是我的。,从想并完毕;少想我。,从想并完毕;无限的的思惟执意我。,从想并完毕,这是真的。,其余的的都是虚幻的。(入席行者都执其所见地为对,及其他充足的都是错的。。这是这人罪恶判定的本质。,不应未生产),为了我的账。

  或许有沙门。。、印度产的牛,非常人这么大的说。,非常人非常的以为。:这人修饰是不变性的。,这是真的。,其余的的都是虚幻的。,甚而无限的的思惟执意我。,这是真的。,其余的的都是虚幻的。。that的复数鲑鱼、印度产的牛万一又非常的做是非常的说的。、万一是非常的的话,说:『这是真的。,其余的的都是虚幻的。。』的话,我们的被期望答复他。:你真的这么大的以为吗?我们的为什么生存在这人修饰上?,这是真的。,其余的的都是虚幻的。呢?像这么大的之语,Xu Yun变动从而产生断层佛像。。为什么?因这些判定。,他们都有结。、迫使-暴怒的)。我猜是真的。,你变卖,沙门。、印度产的牛正忙于,没人能等我。,况且,我以为领先我伸出。,俗话说。,充足的都不合错误。,甚而同一的事物无限的的思惟执意我。,二者都同一不精密。。

  或许有沙门。。、印度产的牛非常的做是非常的说的。:这人修饰是为本人而造的。。有沙门。、Brahman说:他为他修建了这人修饰。。或许要紧的人物说:这人修饰是为本人而造的。、他做到了。。或许要紧的人物说:这人修饰变动从而产生断层本人结果的。、变动从而产生断层他做到了。,突然地间,对些许人来说。。that的复数鲑鱼、Brahman说追赶入洞穴为自造的,于是这些鲑鱼、印度产的牛,都是鉴于打交道通向的。,万一我们的能公布打交道的存款。,那没非常的的传播福音的。。为什么?鉴于六参加比赛的人(六根)存款。,它会震动(感触),鉴于打交道,感触(感触),爱是因它而生的。,因爱,我受理,因它,更人类。,因它,生上去执意为了生产。,从生产到官能,旧的、死,忧、悲、为难的等。。万一没六参加比赛的人,就没触,没触的话,它没受到支配。,没受的话,就没爱,没爱的话,不受理。,没说辞受理它。,不再了。,没说辞。,没性命。,没生产的说辞。,它变动从而产生断层旧的。、死、忧、悲、为难的等。。又说此追赶入洞穴为他做到了。,他说他在这人修饰上创办了本人。,传闻修饰是为本人而建的。、非他做到了。,突然地间,对些许人来说。等,他们都有同卵的的重要性。,都是鉴于触摸通向的。,万一没触摸,不再了。。」

  如来释迦牟尼告知僧侣们。:万一我们的想灭亡这人罪恶的判定,在四位,三行是三。、假象、内假象,四正念作为健康状况、受、心、法。我以为书房这4位置。,被期望是内体。、外身、表里想像。什么叫做僧侣之死?,到四种心理支配,被期望仔细考虑三条大大地。,勤勤恳恳,识记,不朽不要忘却,鱼米之乡;外来体(及其他),精勤而始终不懈,识记,不朽不要忘却,鱼米之乡;为内体、外来体观,识记,不朽不要忘却,鱼米之乡。受理处、意义(心)、法度观看,这也事情。。这执意灭除众恶法之到四念處而行三种的修行。

  有八种崩溃(八家)。同一的事物违背三圈的烦扰,而舍离;清偿它的八个禅。。八个怎样样?1。色,这是最早。,外显色。体内贪得无厌的,为了盗用,并且外面的色去甲变清澈。,使贪不起。内彩色的思索,假象色,这是另外的次翻身。,外显色。在体内,无色的思索是贪得无厌的的。,虽已不计,想让它更强大的,绿色和用血弄湿的色一点去甲变清澈。,并且腐败的影响不起。。把编排到广播网联播翻身,它是第三小品文。。清洁不贪得无厌的。,把编排到广播网联播翻身,网从口中清偿浮现。,具足美满,居住,称为证人。。色不二者都。,生存在空位的位置(五湖四海),翻身了四。。舍空处,生存在知中。,翻身了第五。。具结投资,生存毫无益处。,翻身了六年级。。舍不善良,住在你想去的位置。,它是第七翻身(从4到第七第七),每关于个人的简讯都可以废版图的腐败的影响。,罢免姓名)。灭亡和确定。。希望的是心。,不变的生存在无意中,罢免姓名),执意第八个翻身。」

  引出各种从句时辰,阿难是修饰的腰杆子。,扬去与扬去,启示他的右肩。,右膝躺在地上的。,交叉手和white Buddha说:「甚奇!世尊!这种方式是洁净的。,为原始的。只因为我们的被期望叫什么名字呢?我们的该怎样办?如来释迦牟尼告知Ana:名字是洁净的。,你被期望纯真地着手处理它。。」

  既然,阿南达爱华灵咸听到如来释迦牟尼说,懂它是一种福气的。!

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